主耶穌啊，你進來吧: 國度福音見證問答

對聖經上記載的有關末世基督台前的審判這樣的預言，在許多人的腦海裡都有一番設想：主來時，要在空中擺設一個大的桌案，上面鋪著白色的台布。主耶穌坐在白色大寶座上，一臉的威嚴烈怒，那雙帶著釘痕的手翻動著記錄人生平事蹟的案卷，所有的人一個一個地被叫到寶座前，把平生所犯的罪都句句供出，然後主耶穌根據人做多少好事、有多少惡行來定人為義、為罪……那些信得好的將要得賞賜，與主同赴婚筵；而那些假信的、濫竽充數的、假冒為善的，將要哀哭切齒……這番設想似乎很合理，也比較符合人的思維邏輯。那麼，神會不會按人所設想的來作？神末世的審判到底是在地上還是在天上呢？我們來看一段經文就知道了。啟示錄14章6-7節中這樣說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民。他大聲說，應當敬畏神，將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」這處經文中說得很清楚，當天使告訴人「審判的時候已經到了」的時候，人仍然是住在地上的，並沒有被提到天上，因為要有永遠的福音傳給地上的人。還有，約翰福音5章22節：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。」約翰福音5章27節：「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」羅馬書2章2節：「我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。」從這些經文中可知末世的審判與「人子」有關，一說到「人子」就是指神道成肉身來到地上成為人說的，「人子」施行審判就是他要發表真理來審判人，這正是今天神末世作的用話語審判刑罰潔淨人的工作，是神實實際際來到地上作工作，實實際際地與人接觸，讓人在接受神話語的同時就受了審判，而不是在天上受審判。

我們來看兩段全能神的說話：「以往談到的審判先從神家起首，這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。或許有的人認為末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案，上面鋪著白色的台布，神坐在一個大寶座上，所有的人都跪在地上，神將各人的罪狀都揭示出來，由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖等等這些超然的想像。不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？」「因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話裡我們看到，神末世的審判不是在天上而是在人間。