談到教會荒涼這個問題,我們不妨先探討一下律法時代後期聖殿為什麼會荒涼。如果我們知道了當初聖殿荒涼的原因,那麼,現在的教會為什麼會如此荒涼的答案就自然見分曉了。
我們都知道,起初的聖殿有耶和華的榮耀充滿,如耶和華對所羅門說:「現在我已選擇這殿,分別為聖,使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那裡。」(代下7:16)因著耶和華的榮光常常充滿聖殿,當時在聖殿裡事奉耶和華的人都是畢恭畢敬,誰也不敢任意妄為。祭司進聖殿必須先按照耶和華的吩咐潔淨自己,光著腳進入聖殿。如果在聖殿以外沾染了污穢,他們誰也不敢在耶和華神所規定的期限未滿以先進入聖殿,否則,必有火從殿頂降下來將他們燒死。若有人敢違背耶和華的律法私自闖入聖殿,那麼不論這個人是誰,哪怕是以色列人的王,耶和華也絕對不會饒恕他的。如在聖經歷代志下26章中記載著:以色列人的王烏西雅因藐視耶和華的律法擅自進入聖殿燒香。祭司攔阻他,他不但不聽,反而對祭司發怒。他正發怒的時候,額上突然長出大痲瘋,烏西雅王這才趕緊出了聖殿,但一直到死他的大痲瘋也沒痊癒。從這裡我們可以看到,當聖殿裡有耶和華的榮耀時,神根本不允許人在聖殿裡任意妄為,人也不敢任意妄為。那麼,為什麼後來聖殿竟變成「賊窩」了呢?人膽敢在聖殿裡兌換銀錢、買賣牛羊鴿子,這是怎麼回事呢?可能有的弟兄姊妹會說:「是因百姓守不住律法,祭司們拜偶像、獻劣祭,才導致耶和華離開聖殿,聖殿才慢慢變成『賊窩』的。」事實真是這樣嗎?那當初耶和華的榮光充滿聖殿的時候,人為什麼不敢呢?烏西雅雖是以色列人的王,心高氣傲,不也因懾於耶和華的怒氣而不敢在聖殿裡胡作非為嗎?所以,並不是因為百姓守不住律法,祭司們拜偶像、獻劣祭,耶和華神才離開聖殿,而是因為耶和華離開了聖殿,人失去了聖靈作工,才膽敢在聖殿裡胡作非為。也許有的人會問:「聖殿不是耶和華讓所羅門為他建造的居住之所嗎?他怎麼會主動離開呢?」我們都知道,在律法時代後期,人被撒但敗壞越來越深,越來越守不住律法,而且越來越多的人面臨著因觸犯律法而被石頭砸死或被天火燒死的危險。律法時代若一直持續下去,人都將被律法定罪,以致滅亡,而這並不是神造人的心意。所以,神根據他自己的計劃,按著當時的人的需要,離開了所羅門為他建造的聖殿,在聖殿以外又作了一步不同於律法的新工作,即釘十字架救贖人類的工作。可見,耶和華神離開聖殿完全是因人的需要,也是因著工作的需要。神的工作一直是向前發展的,不會一直停留在一個時代。當律法時代的工作達到應有的果效之後,神就會結束舊的工作,離開舊的工作場地,開始按著他的計劃作下一步工作,帶領、引導人接受神新時代的工作,以便人能得著神及時的拯救。此時,人若不尋求、跟不上神新的作工,就會失去聖靈的作工,得不到神的供應。慢慢地,人就會飢餓乾渴、消極軟弱,嚴重到一個地步,犯罪無管教,越來越墮落。這樣,就出現了綠洲變荒漠、迦南鬧飢荒、教會成荒場的局面,正應驗經上的預言:「主耶和華說:『日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。』」(摩8:11)
以上我們略談了一下律法時代後期聖殿荒涼的原因,那就是耶和華神離開聖殿又作了新工作,因此,聖殿荒涼了。同樣,今天教會荒涼的原因也是因神離開了恩典時代的教會,在國度時代又另外作了一步新的工作。神的作工並沒有停留在恩典時代,而是又往前發展了,而人還守著以往神作過的工作,不願放棄,因而被聖靈的流淘汰了。也就是說,教會荒涼並不是像人說的那樣,是因人軟弱了,沒信心了,因人太貪戀世界了等等一些客觀原因。這並不是主要的原因,主要原因是神已經不在恩典時代的教會裡作工了。我們都知道,只有神才是活水的泉源,是生命的糧。神在哪裡,哪裡就有生命活水,就有生命糧,人就不至於乾渴,不至於飢餓。現在教會得不到供應,弟兄姊妹乾渴飢餓,同工鬧紛爭,講道人沒啥講……這難道不是沒有聖靈作工的表現嗎?如果神沒離開教會,教會光景能是這樣的嗎?以前人的信心特別大,靈裡也特別剛強,活再忙、事再多也沒有把主忘記,每聚一次會都能得著亮光,風雨無阻奮戰禾場,弟兄姊妹的生命如雨後春筍節節長……那時的教會是那麼的興旺,誰曾想到如今教會竟變成了荒場!試想:若是有聖靈作工,教會怎能變成荒場呢?
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