主耶穌啊，你進來吧: 國度福音見證問答

帖撒羅尼迦前書4章16節說：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響……」有些弟兄姊妹看了這節經文就認為：主來時，天上必有呼叫的聲音、天使長的聲音和神的號聲，到時候只要聽到這些聲音便知道主來了。於是就在等待著這聲音，但等到今天也沒聽到這聲音，為此就認為主還沒來。我們能這麼認為，可見我們是按著經文字面的意思領受的，而我們這麼領受可以說是不可靠、不準確的。以下有例為證：

兩千年前，以色列人都在等待彌賽亞的到來，他們就是根據舊約預言（瑪4：5：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」）的字面來推斷其實際所指的。他們認為：以利亞是坐著火車火馬乘旋風升天的，所以以利亞來時，肯定也是坐著火車火馬乘旋風從天上降臨，什麼時候此場面出現了，就是彌賽亞要來了，否則，彌賽亞就不會來。結果事實並沒有按他們所想的應驗。在馬太福音17章10-13節中記載：「門徒問耶穌說：『文士為什麼說以利亞必須先來？』耶穌回答說：『以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這才明白耶穌所說的，是指著施洗的約翰。」這幾節經文告訴我們，施洗約翰就是舊約預言要來的以利亞，但以利亞的到來太不合乎人的想像了：約翰沒有乘火車火馬從天降下，而是從以利沙伯生下來；他不是在聖殿裡事奉耶和華，而是在曠野裡傳悔改的道。從中可見，人的想像跟預言應驗的事實相差太遠，人若只按文字表面上的意思來理解經文的意思，那就是大錯特錯了。事實上，在耶穌來之前，以利亞已經先來了，只不過不是按人想像的乘坐火車火馬而來罷了。就是說，那些一味持守預言字面憑藉自己的想像推理等待預言應驗的人，永遠也不會看到以利亞乘火車火馬從天而降的場面。他們陷在聖經的文詞字面當中，活在自己的想像中，他們認為以利亞還沒來，彌賽亞怎麼能來呢？因而怎麼也不相信耶穌就是他們所等待的彌賽亞。然而，同樣是在等待彌賽亞的到來，有一班人卻能拋開自己的想像、推斷，不受預言字面限制，從神的作工與說話中看到了彌賽亞的顯現，接受了彌賽亞已到來的事實，得到了耶穌的救恩。例如：彼得聽到主的呼召，就撇下魚網跟隨了耶穌；稅吏馬太也是因著耶穌的呼召，就撇下一切跟隨了耶穌；撒瑪利亞婦人因著耶穌說出她暗中的隱情，她便知道耶穌就是要來的彌賽亞，於是扔下水罐向眾人傳說，她見到基督了，耶穌就是彌賽亞；一個生來就瞎眼的人，因著耶穌的醫治，相信了耶穌。雖然他們沒看到以利亞乘旋風降臨的場面，但他們卻因著耶穌的作工與說話，知道了耶穌就是要來的彌賽亞，於是接受了耶穌的作工，得著了豐豐富富的恩典。